平明寻白羽——季谦先生巧解文礼庚子元宵灯谜（附获奖名单）
文礼书院庚子元宵灯谜及答案
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《论语》篇
千金一诺（打《颜渊第十二》中一句）
争先恐后抢座位（打《里仁第四》中一句）
未婚妻（打《雍也第六》中一句）
几（打《子罕第九》中一句）
有隔音设备（打《公冶长第五》中一句）
缺席（打《泰伯第八》中一句）
居安思危（打《里仁第四》中一句）
公孙（打《颜渊第十二》中一句）
读书破万卷（打《宪问第十四》中一句）
子路听讼（打《先进第十一》中一句）
文史综合类
上课笔记（打一古书名）
一钩残月（打杜甫一句七言诗）
号洪武，都金陵，十六世，至崇祯（打《易经》一句话）
以古为鉴（打一古人名）
中国移民世界（打《诗经》一篇名）
海底涌红轮（打一古人名）
云破月来花弄影（打一字）
望洋兴叹（打《易经》一卦名）
火烧赤壁（打一词牌名）
何可废也以羊易之（打一字）
人老心不老（打古词一句）
先天乾坤坎离，后天坎离震兑（打《易经》一卦名）
何为礼之本（打一《论语》篇名）
禀赋愚钝（打一《诗经》篇名）
春日去水上，频步往川边（打一地名）
答案：
1. 富哉言乎；2. 患所以立；3. 将入门；4. 鳳鳥不至；5. 不可得而闻也；6. 不在其位；7. 不可以长处乐；8. 父父子子；9. 可以为文矣；10. 由也升堂矣；11. 《传习录》；12. 此曲只应天上有；13. 大明终始；14. 史可法；15. 汉广；16. 朱熹；17. 能；18. 未济卦；19. 满江红；20. 佯；21. 只是朱颜改；22. 井；23. 宪问；24. 天保；25. 泰顺。
1. 千金一诺（打《颜渊第十二》一句）
应扣“富哉言乎”。有人猜“其言也讱”，虽亦有惜言如金之意，但不如标准答案之切中。且谜主所谓打一句者，理应打一整句，而非一句中的四个字。故如打“仁者其言也讱”全句，则“仁者”两字无对应，更知是不合题旨了。
7. 居安思危（打《里仁第四》一句）
应扣“不可以长处乐”。
有人猜，“君子怀刑”，则不如案底切中。因为题中“居安”两字，居扣处，安反扣乐，思危，则有不可长保之忧。字字有来历，所谓丝丝入扣也。
8. 公孙（打《颜渊第十二》一句）
应扣“父父子子”。
因为公是父亲的父亲，孙是儿子的儿子，父父子子，别解为父之父，子之子也。有不少人猜“父不父子不子”，就不可通了。因为如果照公不是父孙不是子的想法，那这题只能勉强猜成不父不子，而不能猜成父不父子不子。
9. 读书破万卷（打《宪问第十四》一句）
射“可以为文矣”。
这是一露头藏尾之题，猜这一题要先知道谜面是杜甫的诗句，而“读书破万卷”的诗句下句是：下笔如有神。可以为文，不是直接从“读书破万卷”扣出，而是间接从“下笔如有神”扣出的。
13. 号洪武，都金陵，十一世，至崇祯（打《易经》一句）
此题猜着的人不多，其实我觉得此题出得很好。谜面取自三字经，所谓有典可案。而前两句是讲明朝开国，后两句是讲明朝灭国，如果再加上隐去的三字经原文前两句：太祖兴，国大明，则谜底扣“大明终始”，更可说是天依无缝了。
又按，此题谜面十一世之句，乃十六世之误，在此更正，并道歉。复按，此句在三字经版本中，也有说为十七世。因史家计算明朝帝世，有十六帝十七帝两说，一是把崇祯后的弘光帝也算进去，一是认为英宗正统帝朱祁镇曾两次登基，所以被计算两次。
16. 海底涌红轮（打一古人名）
此题很可惜没有一人猜着，此题是我出的，我觉得很满意，要猜中不很难，但也不容易。谜面之语，本于张居正《游衡岳记》，在山上观日出的文句，云：晨登上封观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。牟先生常用”海底涌红轮”来形容良知之呈现，我亦喜欢引用此语，如在《教育的智慧学》讲辞中，曾云：生命是一种——不是呐喊——是一种涌现、 呈现，像海底涌红轮，一轮红日啊，从深海之底，奋力地冒了出来，用这种形象来说明我们人性的光辉，一直想要涌现，就像太阳从茫茫黑暗中冲出来，光明遍照山河大地一样。
海底涌红轮，是说朝日初出，微光透红。谜底应是“朱熹”。朱者，红色，熹者，用火灸也，引申为微阳，微阳者，早晨之阳光，陶渊明《归去来辞》有句云：恨晨光之熹微，即指此时此景，所以海底涌红轮猜为朱熹，是若合符节，不作第二人想的。有人猜为阳明，固亦稍合题意，但阳明两字似乎更适宜形容太阳已升万物毕照的景象，与谜面红轮初涌微阳乍现之意未尽相吻也。
17. 云破月来花弄影（打一字）
这题不是我做的，我喜其题面甚美，原作之谜底为“能”，亦甚有意趣。我昨天自己试猜，一时猜为霄字。因为云字之繁体作雲，雲破则剩雨字，加上月字，再加上一个三点，略表花之影子，自以为猜对了。看了标准答案，才知是能字。果然一山还有一山高，猜能字比猜霄字更好，尤其能字右边的两个匕形，写出花影摇绰绰之状，直令人叫絶。
21. 人老心不老 （打古词一句）
做谜的人，如果要让人难猜，就把打谜的范围扩大，则射者必需大海捞针，如果要让人好猜，就把打谜的范围缩小，射者常如探囊取物。如前几题有的注明打论语某篇，或点出诗经篇名，易经卦名，范围都很少，所以好猜。若出题只要求打古文一句，那范围就大，大就难猜。如本题要求打古词一句，也难，因为古词太多。我原来写的是打李后主词一句，那范围就比较集中了。不过，本题猜中的人也不少，或许本题是老题目，有人见过吧。如初次看到而猜到，那可称得上高手了，不仅是猜谜高手，而且是语文高手，佩服！
22. 先天乾坤坎离后天坎离震兑（打《易经》一卦）
此题有点难度，必需了解易经的先天八卦方位和后天八卦方位两图。先天图的乾坤坎离，是上下左右，连起来是一个十字；后天图的坎离震兑是南北东西四向，连起来也是一个十字。两个十字重迭起来，就可以写成一个井字了，井是易经第四十八卦。
23. 何为礼之本（打《论语》一篇名）
有人猜里仁，想的是礼的里面有仁，仁为礼之本，也可以。但总不如标准答案宪问为妥贴。因为礼之本是林放发的问，孔子答以大哉问。宪者大也，宪问，就是大哉问啊。这样，看到何为礼之本的题目，想到林放之问，从林放之问，再联想到孔子之答，而猜成宪问，才较贴切，而且较有趣。若猜成里仁，则谜面应是礼之本为何，而不是何为礼之本了。
24. 禀赋愚钝（打一《诗经》篇名）
这题也不简单。因为要拆字，保字要拆成呆人，天保，别解为天生的呆人，正所谓禀赋愚钝者也。有几个人猜成氓，按，氓之本义为民，或解作流亡之众，一般人民不一定禀赋都愚钝啊，流亡之人与禀赋也无关。所以，以禀赋扣天，以愚钝扣保，禀赋愚钝猜为天保，才是枝枝相对，叶叶相当也。
25. 春日去水上，频步往川边（打一地名）
打泰顺。这是一道送分题，因为让大家猜地名，一定会先想到书院的所在地，而谜面中，恍兮忽兮的就有泰顺两字的影子。但须知我做这题也煞费思量。
两句无中生有的句子，要自己造句，还要造得有文气，像个对子。而且要与谜底相应，没有一字含糊。且看第一句，春日去水上，要别解为春字的日字先去掉（春，日去），然后换上水字，于是变成泰字。第二句频步往川边，要别解为频字旁的步字走掉了（频，步往），剩下页字靠在川的旁边，于是变成顺字。——此题猜对的人，要会这样解说，才算真的猜对了，否则，你不是射中的，是蒙上的。
一等奖，共三名：宁馨；沐雨橙风；小渡；
二等奖，共四名：王欢锋；朱永杰；天雨降澍；中圆；
三等奖，共三名：“玫浚百合，张芷宁”；张红春；董泓贤 。
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